sábado, 29 de dezembro de 2012
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segunda-feira, 24 de dezembro de 2012
O Verdadeiro Sentido do Natal
Postado por Regis Augusto Domingues
Regis Augusto Domingues
“Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco)”. Evangelho de S. Mateus 1:23
A proximidade do natal é acompanhada de grande euforia.
Luzes, piscas, enfeites, árvores, Papai Noel, tudo nos envolvendo num clima de festa, compras, troca de presentes. Muitas vezes o natal é encarado como mais uma comemoração do calendário, outras vezes como o momento de manifestar um espírito solidário, um ato de caridade, uma demonstração de afeto. Sem dúvida essas coisas têm o seu valor e são até importantes numa época tão conturbada quanto a que vivemos. Sem dúvidas são brisas nesse deserto árido. Mas quando nos deparamos com os evangelhos, que retratam a vida de Jesus Cristo, não é possível ficar passível diante do fato que constitui o verdadeiro significado do natal. O verdadeiro sentido do natal ofusca todas as festas, luzes, enfeites, caridades, pois ele anuncia o mais maravilhoso ato de amor: Deus revelando-se na própria condição humana.
Todos os evangelhos relatam o acontecimento mais sublime da história humana: o nascimento do Salvador. A peculiaridade do evangelho de Mateus é que ele faz referência direta as promessas da vinda de um salvador expressas pelo profeta Isaías. Um paralelo entre esses dois textos das Sagradas Escrituras é a menção do Emanuel, o Deus conosco. O peso dessa palavra é que ela não só apresenta o nascimento do Salvador, como também, esclarece que o Salvador é o próprio Deus. Jesus é o Deus-filho, que veio ao mundo em forma humana, deixou sua condição de glória para, como perfeito homem e perfeito Deus, pagar o preço de morrer no lugar de cada um de nós para, assim, nos reconciliar com Deus. Essa foi a grande promessa de Deus em todo o Velho Testamento e cumprida em Jesus.
A nossa condição era de pecado, ou seja, de completo afastamento de Deus, de caminhada para a destruição, de completa enfermidade moral e espiritual, sem qualquer possibilidade de recuperação por conta própria. Sem temor de ser estigmatizado como antiquado ou conservador entendo, como grande parte de nossos ancestrais no Cristianismo, que Deus num ato e demonstração de amor (Rm 5:8) enviou seu Filho, Jesus, que prontamente se ofereceu para morrer em nosso lugar. Nos justificando, ou seja, aplacando a ira divina ao derramar de seu próprio sangue na cruz. Como escreve o profeta Isaías: “Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si...ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados....justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará sobre si...porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu” (Is 53). Jesus morreu a morte que nós merecíamos, mas a grande notícia não termina aí, pois Ele também venceu o poder da morte e do pecado que nos aprisionava, ressuscitando, nos estendendo a vida eterna, reafirmando a promessa que um dia voltará para a redenção completa da criação.
Que no natal possamos celebrar com grande alegria a promessa do Emanuel, o Deus-filho conosco, Jesus Cristo, e rememorar toda a sua obra de salvação, que recebemos como favor imerecido. Que nesses momentos de festa os nossos pensamentos dirijam-se para a obra de redenção (resgate do pecador) e de reconciliação com Deus realizada por Jesus e festejemos a Ele com sincera adoração. Esse é um convite para celebrarmos juntos o verdadeiro sentido do Natal.
A proximidade do natal é acompanhada de grande euforia.
Luzes, piscas, enfeites, árvores, Papai Noel, tudo nos envolvendo num clima de festa, compras, troca de presentes. Muitas vezes o natal é encarado como mais uma comemoração do calendário, outras vezes como o momento de manifestar um espírito solidário, um ato de caridade, uma demonstração de afeto. Sem dúvida essas coisas têm o seu valor e são até importantes numa época tão conturbada quanto a que vivemos. Sem dúvidas são brisas nesse deserto árido. Mas quando nos deparamos com os evangelhos, que retratam a vida de Jesus Cristo, não é possível ficar passível diante do fato que constitui o verdadeiro significado do natal. O verdadeiro sentido do natal ofusca todas as festas, luzes, enfeites, caridades, pois ele anuncia o mais maravilhoso ato de amor: Deus revelando-se na própria condição humana.
Todos os evangelhos relatam o acontecimento mais sublime da história humana: o nascimento do Salvador. A peculiaridade do evangelho de Mateus é que ele faz referência direta as promessas da vinda de um salvador expressas pelo profeta Isaías. Um paralelo entre esses dois textos das Sagradas Escrituras é a menção do Emanuel, o Deus conosco. O peso dessa palavra é que ela não só apresenta o nascimento do Salvador, como também, esclarece que o Salvador é o próprio Deus. Jesus é o Deus-filho, que veio ao mundo em forma humana, deixou sua condição de glória para, como perfeito homem e perfeito Deus, pagar o preço de morrer no lugar de cada um de nós para, assim, nos reconciliar com Deus. Essa foi a grande promessa de Deus em todo o Velho Testamento e cumprida em Jesus.
A nossa condição era de pecado, ou seja, de completo afastamento de Deus, de caminhada para a destruição, de completa enfermidade moral e espiritual, sem qualquer possibilidade de recuperação por conta própria. Sem temor de ser estigmatizado como antiquado ou conservador entendo, como grande parte de nossos ancestrais no Cristianismo, que Deus num ato e demonstração de amor (Rm 5:8) enviou seu Filho, Jesus, que prontamente se ofereceu para morrer em nosso lugar. Nos justificando, ou seja, aplacando a ira divina ao derramar de seu próprio sangue na cruz. Como escreve o profeta Isaías: “Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si...ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados....justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará sobre si...porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu” (Is 53). Jesus morreu a morte que nós merecíamos, mas a grande notícia não termina aí, pois Ele também venceu o poder da morte e do pecado que nos aprisionava, ressuscitando, nos estendendo a vida eterna, reafirmando a promessa que um dia voltará para a redenção completa da criação.
Que no natal possamos celebrar com grande alegria a promessa do Emanuel, o Deus-filho conosco, Jesus Cristo, e rememorar toda a sua obra de salvação, que recebemos como favor imerecido. Que nesses momentos de festa os nossos pensamentos dirijam-se para a obra de redenção (resgate do pecador) e de reconciliação com Deus realizada por Jesus e festejemos a Ele com sincera adoração. Esse é um convite para celebrarmos juntos o verdadeiro sentido do Natal.
Soli Deo Gloria.
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domingo, 14 de outubro de 2012
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A vida de Timóteo
A vida de Timótoteo
Este post está um pouco adiantado, pois ainda não começamos a leitura do Novo Testamento em nossa leitura bíblica anual cronológica, contudo não quero ficar guardando este estudo até o final do ano, bem por que, vai que Jesus volta até lá?! Então não iria adiantar nada ter isso guardado para mim, logo, vamos COMPARTILHAR A VERDADE sobre Timóteo:
1. Nacionalidade: Nasceu em Listra (At 16:1), uma cidade Licaônia, região da província da Galácia.
2. Filiação: Mãe judia, pai grego (At 16:1), mãe Eunice e avó Lóide (2Tm 1:5).
3. Um pouco sobre a sua história:- Converteu-se a partir do ministério de Paulo e Barnabé quando estes estavam em sua primeira viagem missionária, provavelmente no evento da cura de um coxo em Listra (At 14:8-20), mais especificamente a partir do ministério de Paulo (1Co 4:17; 1Tm 1:2; 2Tm 1:2) [48 d.C.];
- Passado alguns anos, após o final da primeira viagem missionária de Paulo, ele separa-se de Barnabé e chama Silas para acompanhá-lo em sua segunda viagem (At 5: 39-40) [Abril 50 d.C.];
- Passado alguns anos, após o final da primeira viagem missionária de Paulo, ele separa-se de Barnabé e chama Silas para acompanhá-lo em sua segunda viagem (At 5: 39-40) [Abril 50 d.C.];
- Eles inicialmente vão para Tarso (cidade natal de Paulo – ele gostava da comida da mamãe) e após isso, passam por Listra, cidade de Timóteo;
- Lá eles encontram Timóteo, e os irmãos de Listra e Icônio davam um bom testemunho dele (At 16:2);
- Paulo o chama para ir a sua viagem e por causa dos judeus daqueles lugares Paulo o circuncidou (16:3);
- Talvez, antes de ter partido para a viagem, Timóteo foi “ordenado” pelos presbíteros de Listra (1Tm 4:14; II Tm 1:6);
- Timóteo foi um dos amigos íntimos de Paulo e foi mencionado nas cartas Paulinas diversas vezes:
__ Roma (Rm 16:21),
__ Corinto (1Co 4:17; 2Co 1:1),
__ Filipos (Fl 1:1),
__ Colosso (Cl 1:1),
__ Tessalônica (1Ts 1:1; 2Ts 1:1),
__ Filemom (Fm 1);
- Acompanhou Paulo e Silas por: Trôade (At 16:8), Neápolis (At 16:11), Tessalônica (At 17:1), Beréia (At 17: 10). Em Beréia [fev. 51 d.C.] Timóteo fica com Silas, provavelmente pregando a palavra (At 17:13-14) até que Paulo os mande encontrá-lo em Atenas (At 17:14-15);
- Em seguida Paulo manda Timóteo de volta para Tessalônica (1Ts 3:1-2) [Nov. 51 d.C.];
- Timóteo e Silas encontram-se com Paulo provavelmente em Corinto (At 18:5, 1Ts 3:6.) [Abril 51 d.C.];
- Timóteo estava com Paulo em Corinto quando foram escritas as cartas aos cristãos de Tessalônica (1Ts 1:1, 2Ts 1:1) [Abril 51 d.C.];
- Esteve com Paulo em Éfeso (At 19:1-17; 26:19; 18:19, 21,24) [Outono 53 d.C.];
- De Éfeso, Paulo manda Timóteo para Corinto (1Co 4:17) [primavera 56 d.C.];
- Reencontram-se na Macedônia (At 19:22) e fica com Paulo durante a escrita de 2 Coríntios (2Co 1:1) [outono 56 d.C.];
- Acompanha Paulo na partida para Jerusalém (At 20:4) [Abril 57 d.C.];
- Não nos é sabido se eles estiveram juntos durante todo o percurso, mas certamente eles se encontraram em Roma, porém Paulo estava preso (Cl 1:1, Fm 1) [outono 61 d.C.];
- Timóteo é enviado a Filipos (Fp 2:19-23) [Março 62 d.C.];
- Encontra-se com Paulo em Éfeso, e fica por lá como representante de Paulo (1Tm 1:3) [primavera/ outono 62 d.C.];
- É chamado (De Éfeso?) às pressas para ir a Roma (2Tm 4:9) [Início 68 d.C.];
- Não é sabido se chegou a Roma antes da morte de Paulo que ocorreu em 67 ou 68 d.C.;
- Timóteo foi preso, não se sabe quando, porém é nos dito que fora solto (Hb 13:23) [68-69?];
- Não tinha uma saúde muito boa (1Tm 5:23)
- Diz a tradição, que após a morte de Paulo, o trabalho de Timóteo fora cuidar da igreja em Éfeso, que ele fora martirizado quando Nerva ou Dominiciano eram imperadores. Sendo assim, ele teria sido cooperador do apóstolo João.
Dessa história toda, podemos tirar várias conclusões e aplicações práticas para nossas vidas. Gostaria de salientar agora pelo menos cinco:
- Lá eles encontram Timóteo, e os irmãos de Listra e Icônio davam um bom testemunho dele (At 16:2);
- Paulo o chama para ir a sua viagem e por causa dos judeus daqueles lugares Paulo o circuncidou (16:3);
- Talvez, antes de ter partido para a viagem, Timóteo foi “ordenado” pelos presbíteros de Listra (1Tm 4:14; II Tm 1:6);
- Timóteo foi um dos amigos íntimos de Paulo e foi mencionado nas cartas Paulinas diversas vezes:
__ Roma (Rm 16:21),
__ Corinto (1Co 4:17; 2Co 1:1),
__ Filipos (Fl 1:1),
__ Colosso (Cl 1:1),
__ Tessalônica (1Ts 1:1; 2Ts 1:1),
__ Filemom (Fm 1);
- Acompanhou Paulo e Silas por: Trôade (At 16:8), Neápolis (At 16:11), Tessalônica (At 17:1), Beréia (At 17: 10). Em Beréia [fev. 51 d.C.] Timóteo fica com Silas, provavelmente pregando a palavra (At 17:13-14) até que Paulo os mande encontrá-lo em Atenas (At 17:14-15);
- Em seguida Paulo manda Timóteo de volta para Tessalônica (1Ts 3:1-2) [Nov. 51 d.C.];
- Timóteo e Silas encontram-se com Paulo provavelmente em Corinto (At 18:5, 1Ts 3:6.) [Abril 51 d.C.];
- Timóteo estava com Paulo em Corinto quando foram escritas as cartas aos cristãos de Tessalônica (1Ts 1:1, 2Ts 1:1) [Abril 51 d.C.];
- Esteve com Paulo em Éfeso (At 19:1-17; 26:19; 18:19, 21,24) [Outono 53 d.C.];
- De Éfeso, Paulo manda Timóteo para Corinto (1Co 4:17) [primavera 56 d.C.];
- Reencontram-se na Macedônia (At 19:22) e fica com Paulo durante a escrita de 2 Coríntios (2Co 1:1) [outono 56 d.C.];
- Acompanha Paulo na partida para Jerusalém (At 20:4) [Abril 57 d.C.];
- Não nos é sabido se eles estiveram juntos durante todo o percurso, mas certamente eles se encontraram em Roma, porém Paulo estava preso (Cl 1:1, Fm 1) [outono 61 d.C.];
- Timóteo é enviado a Filipos (Fp 2:19-23) [Março 62 d.C.];
- Encontra-se com Paulo em Éfeso, e fica por lá como representante de Paulo (1Tm 1:3) [primavera/ outono 62 d.C.];
- É chamado (De Éfeso?) às pressas para ir a Roma (2Tm 4:9) [Início 68 d.C.];
- Não é sabido se chegou a Roma antes da morte de Paulo que ocorreu em 67 ou 68 d.C.;
- Timóteo foi preso, não se sabe quando, porém é nos dito que fora solto (Hb 13:23) [68-69?];
- Não tinha uma saúde muito boa (1Tm 5:23)
- Diz a tradição, que após a morte de Paulo, o trabalho de Timóteo fora cuidar da igreja em Éfeso, que ele fora martirizado quando Nerva ou Dominiciano eram imperadores. Sendo assim, ele teria sido cooperador do apóstolo João.
Dessa história toda, podemos tirar várias conclusões e aplicações práticas para nossas vidas. Gostaria de salientar agora pelo menos cinco:
1. Timóteo tinha uma família que ensinava a palavra de Deus
Lemos no relato bíblico da segunda carta de Paulo a Timóteo no capítulo 1 versículo 5: Recordo-me da sua fé não fingida, que primeiro habitou em sua avó Lóide e em sua mãe, Eunice, e estou convencido de que também habita em você.A fé que é um dom de Deus, dada e outorgada por Ele (Ef 2:8), habitou primeiramente em Lóide, avó de Timóteo e depois em sua mãe Eunice. Certamente, a “ala feminina” da estirpe de Timóteo o instruiu no caminho em que ele deveria andar, como vemos em Provérbios 22:6 Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele (RA), este versículo (como todos os outros de provérbios) não é uma promessa, e sim um princípio, uma recomendação que geralmente ocorre, e Eunice e Lóide viram isso se concretizar.
Com isso podemos aprender que vale a pena instruir a criança no caminho em que ela deve andar, a saber, o caminho de Deus.
Lemos no relato bíblico da segunda carta de Paulo a Timóteo no capítulo 1 versículo 5: Recordo-me da sua fé não fingida, que primeiro habitou em sua avó Lóide e em sua mãe, Eunice, e estou convencido de que também habita em você.A fé que é um dom de Deus, dada e outorgada por Ele (Ef 2:8), habitou primeiramente em Lóide, avó de Timóteo e depois em sua mãe Eunice. Certamente, a “ala feminina” da estirpe de Timóteo o instruiu no caminho em que ele deveria andar, como vemos em Provérbios 22:6 Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele (RA), este versículo (como todos os outros de provérbios) não é uma promessa, e sim um princípio, uma recomendação que geralmente ocorre, e Eunice e Lóide viram isso se concretizar.
Com isso podemos aprender que vale a pena instruir a criança no caminho em que ela deve andar, a saber, o caminho de Deus.
Recentemente vi uma pesquisa que mostrava sobre a “síndrome da terceira geração”, ela revelava que famílias cristãs tinham seus avós firmados na fé, filhos “mais ou menos” (se é que existe o cristão mais ou menos) firmes e netos totalmente desprendidos, longe e afastados de Deus. Isso é uma verdade, infelizmente posso ver isso em minha própria família, apesar de não ser o cristão da terceira geração (se não me engano, sou quinta geração) vejo alguns tios distantes de Deus e primos totalmente afastados dEle. Isso me deixa triste, contudo sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus (Rm 8: 28), e podemos aprender com a vida de Timóteo que vale a pena ensinar a palavra de Deus a nossas gerações vindouras e porque não a nossos familiares mais velhos? Timóteo tinha um pai grego (At 16:1), e certamente ele deve ter ouvido o evangelho, as boas novas de Deus por Timóteo!
Sejamos cristãos que ensinem e preguem a palavra do nosso Deus para nossas famílias!
2. Timóteo dava um bom testemunho em sua vida
O bom testemunho de Timóteo é relatado em Atos 16:2 Os irmãos de Listra e Icônio davam bom testemunho dele. Deus interveio na vida de Timóteo e ele realmente se converteu e Jesus era o Senhor e Salvador de sua vida, pois ele dava um bom testemunho da fé cristã. Era evidente em suas ações, gestos, palavras e obras a presença do Espírito Santo. Quando Deus se torna conhecido em nossas vidas, há em nós uma mudança de vida, coisas antigas que fazíamos deixamos de fazer, e novas coisas começamos a fazer. Isso foi o que aconteceu com Timóteo! Tendo Timóteo, Jesus como Senhor e Salvador, sua vida mudou e isso era manifesto, pois as pessoas davam bom testemunho dele!
Assim devemos ser! Devemos ser cristãos que fazem a diferença, que não se amoldam ao mundo, aos prazeres da carne. Contudo, não devemos fazer isso para que as pessoas vejam “quanto somos bonzinhos e diferentes”, mas sim para a glória de Deus (1Co 10:31).
Sejamos cristãos que dão um bom testemunho em nossas vidas!
3. Timóteo não se prendia em tradições humanas
Lemos em At 16:3 Paulo, querendo levá-lo na viagem, circuncidou-o por causa dos judeus que viviam naquela região, pois todos sabiam que seu pai era grego. Desde Abraão, era costume judaico circuncidar a criança do sexo masculino ao oitavo dia, como sinal um sinal da aliança de Deus feita com Abraão (Gn 17:10-12). Portanto para o judeu, era de extrema importância a circuncisão.
Paulo iria passar em sua segunda viagem missionária por terras habitadas por judeus, então por esse motivo, ele circuncida Timóteo, para que não houvesse uma barreira cultural entre ele e os judeus que iriam ouvir o evangelho. Para o grego ou qualquer outra pessoa que estivesse sob a cultura helenizada da época, a tradição não era a circuncisão, o normal era ser assim como Timóteo era: não circuncidado.
O que podemos aprender com esse fato? Aprendemos que Timóteo não se prendia em tradições! Ele não estava preocupado com a circuncisão ou com a não circuncisão, sua preocupação era com o reino! Timóteo não estava preocupado com as coisas terrenas e passageiras, sua preocupação era com as coisas do alto e eternas (Cl 3:1, 2)!
Ouvi uma vez de um pastor amigo meu uma história verídica, em que dois homens tatuaram seu corpo inteiro para poder se infiltrar em uma determinada máfia (que somente aceitava homens desse jeito) para poder ali pregar o evangelho! Eles não tatuaram seu corpo por vaidade, mas sim para propagação do evangelho e para glória de Deus!
Assim devemos ser nós também! Dispostos a abrir mão de tradições impostas por homens a favor de propagar o evangelho do nosso Deus! Já dizia Pedro e os demais apóstolos: Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens (At 5:29) (RA).
Ouvi uma vez de um pastor amigo meu uma história verídica, em que dois homens tatuaram seu corpo inteiro para poder se infiltrar em uma determinada máfia (que somente aceitava homens desse jeito) para poder ali pregar o evangelho! Eles não tatuaram seu corpo por vaidade, mas sim para propagação do evangelho e para glória de Deus!
Assim devemos ser nós também! Dispostos a abrir mão de tradições impostas por homens a favor de propagar o evangelho do nosso Deus! Já dizia Pedro e os demais apóstolos: Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens (At 5:29) (RA).
Sejamos cristãos que não se prendem em tradições humanas!
4. Timóteo era submisso
Diversas vezes no relato bíblico da história de Timóteo vemos que Paulo o chama para algum lugar, ou Paulo o leva para algum lugar. Isso podemos ler em:
At 17: 14 e 15 14Imediatamente os irmãos enviaram Paulo para o litoral, mas Silas e Timóteo permaneceram em Beréia. 15 Os homens que foram com Paulo o levaram até Atenas, partindo depois com instruções para que Silas e Timóteo se juntassem a ele, tão logo fosse possível.
1Ts 3:1,2 1 Por isso, quando não pudemos mais suportar, achamos por bem permanecer sozinhos em Atenas 2 e, assim, enviamos Timóteo, nosso irmão e cooperador de Deus no evangelho de Cristo, para fortalecê-los e dar-lhes ânimo na fé.
1Co 4:17 Por essa razão estou lhes enviando Timóteo, meu filho amado e fiel no Senhor, o qual lhes trará à lembrança a minha maneira de viver em Cristo Jesus, de acordo com o que eu ensino por toda parte, em todas as igrejas.
Fp 2:19 e 23 19 Espero no Senhor Jesus enviar-lhes Timóteo brevemente, para que eu também me sinta animado quando receber notícias de vocês.23 Portanto, é ele[Timóteo] quem espero enviar, tão logo me certifique da minha situação,
2Tm 4:9 Procure vir logo ao meu encontro,
Timóteo sempre está pronto para ouvir o que Paulo tem a dizer, sempre está pronto a ir com Paulo onde quer que for, seja em Atenas ou Roma. Isso ele fazia não por ser uma pessoa que tem a síndrome do piolho, que sempre anda pela cabeça dos outros, mas por compreender que as palavras de Paulo eram o melhor para glória de Deus. O que Paulo sugeria a Timóteo não era para seu bel-prazer, satisfação, ou simplesmente porque ele gostava de viagens, ou regras. NÃO! A preocupação do líder de Timóteo, Paulo, era sempre a glória e expansão do reino de Deus, por isso ele sugeria que Timóteo fosse a determinadas cidades!
Timóteo fazia o que Paulo lhe dizia, pois sabia que as recomendações de Paulo eram recomendações provenientes de Deus, se não o fossem, certamente Timóteo não as faria! Timóteo, a exemplo dos cristãos de Béreia, cristãos os quais ele provavelmente ajudou no discipulado, recebia os ensinamentos e diretrizes de Paulo, os examinava para ver se eram verdadeiros e para a glória de Deus.
2Tm 4:9 Procure vir logo ao meu encontro,
Timóteo sempre está pronto para ouvir o que Paulo tem a dizer, sempre está pronto a ir com Paulo onde quer que for, seja em Atenas ou Roma. Isso ele fazia não por ser uma pessoa que tem a síndrome do piolho, que sempre anda pela cabeça dos outros, mas por compreender que as palavras de Paulo eram o melhor para glória de Deus. O que Paulo sugeria a Timóteo não era para seu bel-prazer, satisfação, ou simplesmente porque ele gostava de viagens, ou regras. NÃO! A preocupação do líder de Timóteo, Paulo, era sempre a glória e expansão do reino de Deus, por isso ele sugeria que Timóteo fosse a determinadas cidades!
Timóteo fazia o que Paulo lhe dizia, pois sabia que as recomendações de Paulo eram recomendações provenientes de Deus, se não o fossem, certamente Timóteo não as faria! Timóteo, a exemplo dos cristãos de Béreia, cristãos os quais ele provavelmente ajudou no discipulado, recebia os ensinamentos e diretrizes de Paulo, os examinava para ver se eram verdadeiros e para a glória de Deus.
Sejamos cristãos submissos a nossos líderes, até o ponto em que eles não distorcem a palavra do nosso Deus.
5. Timóteo não estava preso a coisas materiais
Com tantas viagens feitas por Timóteo, podemos inferir que ele não estava preso a coisas ou bens materiais. Ele viajou por diversas cidades como vimos no item anterior, não se preocupou em comprar um jumentinho, mula ou talvez em ter uma tenda própria. Sua maior preocupação sempre fora a glória do nosso Deus e a propagação do evangelho.
Por vezes ficamos enraizados, lançamos nosso alicerce, confiança em bens materiais que são transitórios e não damos espaço para ouvir a vós de Deus que quer algo além disso. Deus não quer que amemos o dinheiro, como o apóstolo Paulo disse ao próprio Timóteo em 1Tm 6:10 Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram com muitos sofrimentos.Deus quer que a semelhança de Timóteo, amemos e nos preocupemos com seres humanos que muito excedem o valor de qualquer coisa material nesta terra!
5. Timóteo não estava preso a coisas materiais
Com tantas viagens feitas por Timóteo, podemos inferir que ele não estava preso a coisas ou bens materiais. Ele viajou por diversas cidades como vimos no item anterior, não se preocupou em comprar um jumentinho, mula ou talvez em ter uma tenda própria. Sua maior preocupação sempre fora a glória do nosso Deus e a propagação do evangelho.
Por vezes ficamos enraizados, lançamos nosso alicerce, confiança em bens materiais que são transitórios e não damos espaço para ouvir a vós de Deus que quer algo além disso. Deus não quer que amemos o dinheiro, como o apóstolo Paulo disse ao próprio Timóteo em 1Tm 6:10 Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram com muitos sofrimentos.Deus quer que a semelhança de Timóteo, amemos e nos preocupemos com seres humanos que muito excedem o valor de qualquer coisa material nesta terra!
domingo, 30 de setembro de 2012
29 de Setembro dia de São Miguel Arcanjo
São Miguel Arcanjo
Príncipe da Milícia Celeste
29 de setembro
“Houve uma grande batalha: Miguel e seus anjos lutaram contra o Dragão. O Dragão também lutou, junto com seus anjos, mas foram derrotados, e não houve mais lugar para eles no céu (Apocalipse, 12, 7-8)”.
Quem como Deus = Miguel
“Deus criou as coisas materiais e espirituais. O diabo e os outros espíritos malignos foram criados bons por Deus, porém tornaram-se maus por si mesmos (IV Concílio Ecumênico de Latrão – 1.215)”.
Antes de ter criado o homem, Deus criou os Santos Espíritos, os Espíritos Puros, isto é, não compostos de matéria, embora por vontade divina, possam às vezes apresentar-se aos homens sob formas corporais: “Deus, desde o princípio do tempo, criou do nada duas espécies de seres: os Espirituais e os Corporais, isto é, os Anjos e o Mundo; e, depois, criou o Homem, sendo constituído de corpo e espírito, que é comum a ambos os seres (IV – Concílio Latrão – 1215)”.
As Sagradas Escrituras falam-nos de anjos agrupados em 9 coros, a saber: Serafins, Querubins, Tronos, Dominações, Potestades, Virtudes, Principados, Arcanjos e os Anjos, que por sua vez, constituem três hierarquias. A primeira hierarquia, os Serafins, Querubins e Tronos, têm por missão o serviço principal perante o Trono de Deus; a segunda hierarquia: Dominações, Potestades e Virtudes que têm por missão o serviço no espaço da Criação; e a terceira hierarquia: Principados, Arcanjos e Anjos, que têm por missão o serviço junto à humanidade na terra.
Deus exalta os humildes e resiste aos soberbos
Quando Lúcifer, arrogante e presunçoso se levanta contra Deus, Deus cria o inferno e nele são precipitados por Miguel, Lúcifer e todos os Anjos rebeldes.
Dizem as Santas Escrituras, quer no Antigo Testamento, quer no Novo Testamento, que o Arcanjo São Miguel foi sempre muito amado e venerado pelo povo de Deus. O Senhor o constituiu guarda e protetor da nação israelita, como se lê no Profeta Daniel: “Surgirá Miguel, o Grande Príncipe, que guardará o teu povo (Daniel 12, 1)”.
São Miguel Arcanjo é honrado e invocado como guarda e protetor da Igreja e como guardião dos agonizantes pois é ele quem leva as almas dos que deixam este mundo, junto do Trono de Deus para o julgamento. A Igreja invoca-o como advogado de defesa na vida e na hora da morte.
As Aparições de São Miguel Arcanjo
São João Evangelista, quando chegou à região de Colossos, fui muito bem recebido em sua pregação e vários abraçaram a fé. Nas suas exortações. São João falou sobre os anjos e anunciou-lhes que o Príncipe das Milícias Angélicas, o grande São Miguel, os tomaria debaixo de sua proteção e que, às portas da cidade. brotaria uma fonte, onde os doentes, com o sinal da cruz e a invocação do Arcanjo São Miguel, encontrariam a cura de todos os males do corpo e da alma. A fonte apareceu e espalhou-se esse acontecimento por toda a região.
São Miguel apareceu a um rico cidadão da região da Frigia, que tinha uma única filha, que era muda, e disse-lhe em sonho: “Conduze a tua filha à fonte dos cristãos e crê na onipotência do seu Deus, que tua fé será recompensada”. Cheio de esperança, pai e filha foram à fonte e lá perguntaram aos cristãos o que deveriam fazer. Eles disseram: “É em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e pela intercessão de São Miguel que nós usamos desta água”. Assim fizeram e, no mesmo instante a menina começou a falar, despertando em ambos um crescer da fé. Pediram o Batismo e em gratidão o homem mandou construir junto à fonte uma igreja.
Os sacerdotes dos ídolos, obstinados nos seus erros, resolveram destruir o santuário. Junto deste, passavam dois rios que eram contidos por diques. Numa noite ouviu-se um forte barulho das águas. Os pagãos tinham destruído os diques e brevemente o santuário ficaria submerso. O eremita, guardião do santuário, ao ver o que se passava, gritou: “Senhor, a Vossa Onipotência clamamos”. Enquanto ele rezava, ouviu-se uma voz vinda do céu. Era São Miguel que descia para desarmar o furor de satanás. Disse ele ao guardião do santuário: “Não temais, o inferno não pode nada contra nós”.Assim, as águas foram controladas, a terra tremeu e engoliu o grande turbilhão das águas.
As liturgias da Igreja Oriental comemoraram este acontecimento com missões e ofícios próprios no dia 6 de setembro.
O Monte Gargano
Um pastor de gado apascentava uma manada de vacas no alto do monte Gargano, na Itália, um novilho entrou em uma caverna e este desferiu lá dentro uma flecha, a qual retrocedeu com a mesma velocidade vindo ferir quem a lançara.
O fato espalhou-se rapidamente e chegou aos ouvidos do bispo de Siponto, cidade que ficava aos pés do monte Gargano.
O Sr. Bispo convocou a diocese a rezar e jejuar por três dias, pedindo a Deus um sinal. Assim sendo, Deus, ouvindo as preces de seus filhos, envia Miguel ao Prelado pedindo que naquele local da caverna fosse construída uma Igreja em sua honra, para reavivar a fé e a devoção dos fiéis no seu amor e proteção, como Anjo custódio da Igreja Católica.
O Bispo comunica a visão ao povo, e dentro da caverna coloca um altar-mor para as celebrações eucarísticas. O Monte Gargano fica perto do convento de Nossa Senhora das Graça, onde viveu e morreu o Santo Padre Pio de Pietreleina, e este lá esteve inúmeras vezes.
Desde o último dia 15 de Agosto, Festa da Assunção da Virgem Maria, estamos rezando a Quaresma de São Miguel Arcanjo que termina na véspera de sua festa.
Os judeus invocam São Miguel como seu protetor e defensor das Sinagogas. Nas festas da Expiação concluem suas orações dizendo: “Miguel, Príncipe da Misericórdia, ora por Israel”. Daniel – “Contra esses adversários não há ninguém que me defenda a não ser São Miguel, vosso chefe (Dn 10, 22)”.
Diante de tão surpreendentes testemunhos, não devemos esmorecer e sim confiarmos também na valorosa intercessão do Grande Príncipe da Milícia Celeste São Miguel Arcanjo.
Amém!
segunda-feira, 28 de maio de 2012
ORAÇÕES AO PAI ETERNO
ORAÇÕES AO PAI ETERNO.
HINO DE LOUVOR A DEUS.
Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens por Ele amados.Senhor Deus, Rei dos céus, Deus Pai todo-poderoso: nós Vos louvamos, nós vos bendizemos, nós vos adoramos, nós vos glorificamos, nós vos damos graças por vossa imensa glória. Senhor Jesus Cristo, Filho unigênito, Senhor Deus, cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai. Vós que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós. Vós que tirais o pecado do mundo, acolhei a nossa súplica. Vós que estais à direita do Pai, tende piedade de nós. Só vós sois o santo, só vós, o Senhor, só vós, o altíssimo, Jesus Cristo, com o Espírito Santo, na glória de Deus Pai. Amém.
SÚPLICAS AO PAI ETERNO.
I – Misericórdia, Ó Pai Eterno, pelo Sangue de Jesus! Marcai-nos com o Sangue do Cordeiro Imaculado, Jesus Cristo, assim como mandastes marcar as portas do Vosso povo de Israel. para o preservar da morte (Ex. 12,1-34). Ó Maria, Mãe de Misericórdia, ajudai-nos no Temor deDeus, rogai por nós e alcançai-nos a Graça que pedimos. Glória ao Pai…II – Misericórdia, ó Pai Eterno pelo Sangue de Jesus! Salvai-nos do naufrágio deste mundo, assim como salvaste a Noé do dilúvio universal: (Gen. 7,1-24) e Vós, ó Maria, Arca de Salvação, ajudai-nos na Piedade de Deus, rogai por nós e alcançai-nos a Graça que pedimos. Glória ao Pai…
III – Misericórdia, ó Pai Eterno, pelo Sangue de Jesus! Livrai-nos dos flagelos que temos merecido, como livrastes a Lot do incêndio de Sodoma; (Gen. 19,129) e Vós, ó Maria, Advogada nossa, ajudai-nos na Ciência de Deus, rogai por nós e alcançai-nos a Graça que pedimos.Glória ao Pai…
IV – Misericórdia, ó Pai Eterno, pelo Sangue de Jesus! Consolai-nos em todas as necessidades, e tribulações, como consolastes, cm suas aflições a Jó (Jó. 1 a 42) a Ana (l Sam, I) e a Tobias: (Tob. 1 a 14) e Vós, ó Maria, Consoladora dos Aflitos, ajudai-nos na Fortaleza deDeus, rogai por nós e alcançai-nos a Graça que pedimos. Glória ao Pai…
V – Misericórdia, ó Pai Eterno, pelo Sangue de Jesus! Vós não quereis a morte do pecador, mas sim que se converta e viva (Eze. 33, 11). Dai-nos, por Vossa Misericórdia, tempo de penitência a fim de que, emendados e arrependidos de nossos pecados, que são a origem de todos os nossos males, vivamos na Fé, Esperança e Caridade em paz com Nosso Senhor Jesus Cristo; e Vós ó Maria, refúgio dos pecadores, ajudai nos na Sabedoria de Deus, rogai por nós e alcançai-nos a Graça que pedimos. Glória ao Pai…
PAI ETERNO e Misericordioso, nós Vos oferecemos pelas mãos de Maria Santíssima o preciosíssimo Sangue de Vosso Divino Filho; oferecemos também as lágrimas da Virgem Santíssima pela Purificação da Terra e Conversão dos homens, pela fidelidade dos Vossos escolhidos, pela Vitória da Santa Igreja e Triunfo do Imaculado Coração de Maria. Glória ao Pai…
Ó Maria, nossa Mãe e nossa esperança, rogai a Deus por nós e por todos. Imaculada Maria, Mãe de Deus, rogai por nós. Jesus, Maria, Misericórdia! São Miguel Arcanjo, São José, São Pedro e São Paulo, protetores de todos os fiéis da Igreja de Deus, e de todos nós; Anjos e Santos do Paraíso, pedi, implorai, Misericórdia para toda Humanidade, pelos merecimentos infinitos do, preciosíssimo Sangue do Nosso Divino Redentor. Amém.
Pai Nosso, Ave Maria e Glória ao Pai…
(Extraído do Manual das Filhas de Maria).
COM APROVAÇÃO ECLESIÁSTICA
(Rezar diariamente)
Oração de Súplica a nosso Senhor JESUS CRISTO:
(Escrita e rezada por São Nicolau de Fliüe, padroeiro da Suíça).
“Meu Senhor e meu Deus,Arrancai de mim mesmo
Tudo o que me impede de ir para Vós.
Meu Senhor e meu Deus,
Dai-me tudo aquilo
Que me conduz a Vós.
Meu Senhor e meu Deus,
tirai-me de mim mesmo
e entregai-me todo a Vós!”
Obs: Nos últimos anos de sua vida, já idos e erenita, São Nicolau de Flüe viveu apenas do Alimento Espiritual, a Santa EUCARISTIA.
O que é a Festa de Pentecostes?
- Pentecostes, do grego, pentekosté, é o qüinquagésimo dia após a
Páscoa. Comemora-se o envio do Espírito Santo à Igreja. A partir da
Ascensão de Cristo, os discípulos e a comunidade não tinham mais
a presença física do Mestre. Em cumprimento à promessa de Jesus,
o Espírito foi enviado sobre os apóstolos. Dessa forma, Cristo
continua presente na Igreja, que é continuadora da sua missão.
A origem do Pentecostes vem do Antigo Testamento, uma celebração
A origem do Pentecostes vem do Antigo Testamento, uma celebração
da colheita (Êxodo 23, 14), dia de alegria e ação de graças, portanto,
uma festa agrária. Nesta, o povo oferecia a Deus os primeiros frutos
que a terra tinha produzido. Mais tarde, tornou-se também a festa
da renovação da Aliança do Sinai (Ex 19, 1-16).
No Novo Testamento, o Pentecostes está relatado no livro dos Atos dos
No Novo Testamento, o Pentecostes está relatado no livro dos Atos dos
Apóstolos 2, 1-13. Como era costume, os discípulos, juntamente com Maria,
mãe de Jesus, estavam reunidos para a celebração do Pentecostes judaico.
De acordo com o relato, durante a celebração, ouviu-se um ruído,
"como se soprasse um vento impetuoso". "Línguas de fogo"
pousaram sobre os apóstolos e todos ficaram repletos do
Espírito Santo e começaram a falar em diversas línguas.
Pentecostes é a coroação da Páscoa de Cristo. Nele, acontece
a plenificação da Páscoa, pois a vinda do Espírito sobre os
discípulos manifesta a riqueza da vida nova do Ressuscitado
no coração, na vida e na missão dos discípulos.
Podemos notar a importância de Pentecostes nas palavras do
Podemos notar a importância de Pentecostes nas palavras do
Patriarca Atenágoras (1948-1972): "Sem o Espírito Santo, Deus
está distante, o Cristo permanece no passado, o evangelho uma l
etra morta, a Igreja uma simples organização, a autoridade um poder,
a missão uma propaganda, o culto um arcaísmo, e a ação moral uma
ação de escravos". O Espírito traz presente o Ressuscitado à sua
Igreja e lhe garante a vida e a eficácia da missão.
Dada sua importância, a celebração do Domingo de Pentecostes
Dada sua importância, a celebração do Domingo de Pentecostes
inicia-se com uma vigília, no sábado. É a preparação para a vinda do
Espírito Santo, que comunica seus dons à Igreja nascente.
O Pentecostes é, portanto, a celebração da efusão do Espírito Santo.
O Pentecostes é, portanto, a celebração da efusão do Espírito Santo.
Os sinais externos, descritos no livro dos Atos dos Apóstolos, são
uma confirmação da descida do Espírito: ruídos vindos do céu
, vento forte e chamas de fogo. Para os cristãos, o Pentecostes
marca o nascimento da Igreja e sua vocação para a missão universal.
terça-feira, 1 de maio de 2012
POLÊMICA: CABEÇA DE SANTA QUE CHORAVA SANGUE É ARRANCADA.
Igreja entre MG e SP foi invadida na madrugada deste domingo (22). Imagem de Nossa Senhora das Dores foi única a ser quebrada na paróquia. Fiéis de uma paróquia que fica na divisa entre Poços de Caldas (MG) e Águas da Prata (SP) foram surpreendidos na manhã deste domingo (22) ao verem a imagem de Nossa Senhora das Dores com a cabeça arrancada. Há um pouco mais de uma semana, os devotos acompanhavam a santa que supostamente chorava lágrimas de sangue.
A invasão aconteceu durante a madrugada deste domingo. A suspeita é de que criminosos pularam o muro e invadiram o salão de festas onde teriam conseguido um pedaço de madeira para arrombar a porta lateral. Entre as mais de 15 imagens guardadas dentro da igreja, apenas a de Nossa Senhora das Dores foi encontrada quebrada. A cabeça foi levada junto com o dinheiro de um cofre.
A notícia foi dada momentos antes de uma missa que aconteceria na igreja Nossa Senhora Aparecida e São Roque. Ao receberem a notícia, alguns fiéis passaram mal. Uma menina precisou ser carregada.
O pároco da igreja onde a santa estava exposta, padre Celso Lucas da Silva, disse que estava muito abalado com a destruição da imagem, mas mesmo assim decidiu manter a missa, que foi marcada pelas lágrimas dos devotos.
A Polícia Civil de Águas da Prata vai investigar o caso. Ainda não existem suspeitos.
Lágrimas de sangue
Há uma semana, fiéis lotam uma paróquia que fica na divisa entre Poços de Caldas e Águas da Prata para acompanhar uma imagem de Nossa Senhora das Dores que supostamente chorava lágrimas de sangue. A imagem foi comprada em Aparecida (SP) e já estava na paróquia há cerca de dois anos e meio.
Segundo os devotos, as primeiras lágrimas eram transparentes, mas agora o rosto estava manchado de vermelho com um líquido semelhante a sangue. A imagem estava guardada em uma pequena sala onde esperava para ser devolvida à capela de São Roque da Fartura, distrito de Águas da Prata. Porém, devido ao fenômeno, a imagem permaneceu no altar da igreja de Nossa Senhora Aparecida e São Roque, onde está protegida por uma redoma de vidro.
O bispo de São João da Boa Vista (SP), Dom Davi Dias Pimentel, foi comunicado e orientou para que a imagem continue exposta para os fiéis. O fenômeno ainda não tinha passado por nenhuma análise científica.
Fonte: G1 via Sobral 24HS
A Polícia Civil de Águas da Prata vai investigar o caso. Ainda não existem suspeitos.
Lágrimas de sangue
Há uma semana, fiéis lotam uma paróquia que fica na divisa entre Poços de Caldas e Águas da Prata para acompanhar uma imagem de Nossa Senhora das Dores que supostamente chorava lágrimas de sangue. A imagem foi comprada em Aparecida (SP) e já estava na paróquia há cerca de dois anos e meio.
Segundo os devotos, as primeiras lágrimas eram transparentes, mas agora o rosto estava manchado de vermelho com um líquido semelhante a sangue. A imagem estava guardada em uma pequena sala onde esperava para ser devolvida à capela de São Roque da Fartura, distrito de Águas da Prata. Porém, devido ao fenômeno, a imagem permaneceu no altar da igreja de Nossa Senhora Aparecida e São Roque, onde está protegida por uma redoma de vidro.
O bispo de São João da Boa Vista (SP), Dom Davi Dias Pimentel, foi comunicado e orientou para que a imagem continue exposta para os fiéis. O fenômeno ainda não tinha passado por nenhuma análise científica.
Fonte: G1 via Sobral 24HS
Oração a Nossa Senhora da Guia
Senhora da Guia,Guia-nos
Ó Virgem Senhora da Guia, a Vós recorro pedindo vosso amparo e proteção. Sois Mãe de Deus, da Igreja e também minha Mãe. Por isso "todas as gerações vos proclamam Bem Aventurada!" Alcançai-me de Vosso Filho Jesus a graça que humildemente Vos peço. Ajudai-me a "fazer aquilo que Ele me mandar". Que o mundo receba o "Reino de Deus" para escutar as palavras consoladoras: "Feliz, porque acreditaste". Sede Luz e Guia para todos os que Vos invocam. Ajudai-nos a ouvir e a guardar a palavra de Deus. Intercedei pelos doentes, famintos, oprimidos, criancinhas, e por todos os que sofrem, e não Vos esqueçais dos pobres pecadores. Rezar três Ave-Marias, com a invocação: Nossa Senhora da Guia, rogai por nós.
ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DA GUIA
(Para obter um graça)
Fazer o Sinal da Cruz.
Fazer o Sinal da Cruz.
A corte celestial, perpetuamente canta vossos louvores, ó Rainha dos anjos e dos santos, soberana, clemente. Sois misericordiosa e o refúgio dos pecadores, por isso venho contrito pedir vossa interseção junto ao Vosso Filho, Nosso Senhor + Jesus Cristo, perdão para os meus pecados e a graça de evitar os maus caminhos que levam à perdição.
Suplico-vos Senhora, vosso auxílio na existência, vossa proteção em minhas atividades, vosso amparo nos meus negócios, o favor de me abrir os olhos e a inteligência a fim de que eu compreenda onde está a minha salvação e, quais os recursos dos quais devo me servir para não ser mal sucedido.
Afastai de mim os inimigos, os desonestos, os homens sem fé e sem caridade. Concedei-me boa disposição de alma e de corpo, para que eu possa dirigir meus interesses, afim de que jamais recuse um auxílio aos que necessitam de pão e de socorro material ou espiritual.
Dê-me paciência, perseverança e destemor diante dos obstáculos.
Dê-me Senhora da Guia, vosso amparo. Assim seja.
Dê-me Senhora da Guia, vosso amparo. Assim seja.
Mãe Imaculada, rogai por nós.
Mãe admirável, rogai por nós.
Mãe admirável, rogai por nós.
Rezar 01 pai Nosso, 03 Ave Marias e 01 Salve Rainha.
http://x3b.xanga.com/c288167136460245115514/z151609148
sexta-feira, 6 de abril de 2012
Feliz Páscoa
A vigília Pascal
"Segundo uma antiqüíssima tradição, esta é a noite de vigília em honra do Senhor (Ex 12, 42). Os fiéis, tal como recomenda o evangelho (Lc 12, 35-36), devem asemelhar-se aos criados, que com as lâmpadas acesas nas mãos, esperam o retorno do seu senhor, para que quando este chegue os encontre velando e os convide a sentar à sua mesa" (Missal Romano, pg 275).
Esta Noite Pascal tem, como toda celebração litúrgica duas partes centrais:
- A Palavra: Nesta celebração as leituras são mais numerosas (nove, ao invés das duas ou três habituais).
- O Sacramento: Esta noite, depois do caminho quaresmal e do catecumenato, celebra-se, antes da Eucaristia, os sacramentos da iniciação cristã: o Batismo e a Crisma.
Assim, os dois momentos centrais se revestem de um acento especial: se proclama na Palavra a salvação que Deus oferece à humanidade, atingindo o ápice com o anúncio da ressurreição do Senhor.
E logo celebra-se sacramentalmente esta mesma salvação, com os sacramentos do Bastismo, da Crisma e da Eucaristia. A tudo isso também antecede um especial rito de entrada constando do rito da luz, que brilha em meio à noite, e o pregão Pascal, lírico e solene.
A Páscoa do Senhor, nossa Páscoa
Todos estes elementos especiais da Vigilia querem ressaltar o conteúdo fundamental da Noite: a Páscoa do Senhor, a sua passagem da Morte à Vida.
A oração ao início das leituras do Novo Testamento, invoca a Deus, que "ilumina esta noite santa com a gloria da ressurreição do Senhor". Nesta noite, com mais razão que em nenhum outro momento, a Igreja louva a Deus porque "Cristo, nossa Páscoa, foi imolado". (Prefácio I de Páscoa).
Porém a Páscoa de Cristo é também a nossa Páscoa: "na morte de Cristo nossa morte foi vencida e em sua ressurreição resuscitamos todos" (Prefácio II de Páscoa).
A comunidade cristã se sente integrada, "contemporânea da Passagem de Cristo através da morte à vida". Ela mesma renasce e goza na "nova vida que nasce destes sacramentos pascais" (oração sobre as ofertas da Vigilia): pelo Batismo se submerge com Cristo em sua Páscoa, pela Confirmação recebe também ela o Espírito de Vida, e na Eucaristia participa do Corpo e Sangue de Cristo, como memorial de sua morte e ressurreição.
Os textos, orações, cantos todos apontam a esta gozosa experiência da Igreja unida ao seu Senhor, centralizada nos sacramentos pascais. Esta é a melhor chave para a espiritualidade cristã, que deve centralizar-se mais que na contemplação das dores de Jesus (a espiritualidade da Sexta-feira Santa é a mais fácil de assimilar), na comunhão com o Ressuscitado dentre os mortos.
Cristo, ressuscitando, venceu a morte.
Este é na verdade "o dia que o Senhor fez para nós". O fundamento de nossa fé. A experiência decisiva de que a Igreja, como Esposa unida ao Esposo, recorda e vive a cada ano renovando sua comunhão com Ele, na Palavra e nos Sacramentos desta Noite.
Luz de Cristo
O fogo novo é abençoado em silêncio, depois, toma parte do carvão abençoado e colocado no turíbulo, coloca-se então o incenso e se incensa o fogo três vezes. Mediante este rito singelo a Igreja reconhece a dignidade da criação que o Senhor resgata.
A cera, por sua vez, é agora uma criatura renovada. Devolver-se-á ao círio o sagrado papel de significar ante os olhos do mundo a glória de Cristo Ressuscitado. Por isso se grava em primerio lugar a cruz no círio. A cruz de Cristo devolve à cada coisa seu sentido. Por isso o Cânon Romano diz: "Por Ele (Cristo) segue criando todos os bens, os santificas, os enche de vida, os abençoas e repartes entre nós".
Ao gravar na cruz as letras gregas Alfa e Ômega e as cifras do ano em curso, o celebrante proclama: "Cristo ontem e hoje, Princípio e Fim, Alfa e Ômega. Dele é o tempo. E a eternidade. A ele a glória e o poder. Pelos séculos dos séculos. Amém".
Assim expressa com gestos e palavras toda a doutrina do império de Cristo sobre o cosmos, exposta em São Paulo. Nada escapa da Redenção do Senhor, e tudo, homens, coisas e tempo estão sob sua potestade.
O Círio é decorado com grãos de Incenso, que segundo uma tradição muito antiga, que passaram a significar simbolicamente as cinco chagas de Cristo: "Por tuas chagas santas e gloriosas nos proteja e nos guarde Jesus Cristo nosso Senhor".
Ocelebrante termina acendendo o fogo novo, dizendo: "A luz de Cristo, que ressuscita glorioso, dissipe as trevas do coração do e do espírito".
Após acender o círio que representa Cristo, a coluna de fogo e de luz que nos guia através das trevas e nos indica o caminho à terra prometida, avança a procissão dos ministros. Enquanto a comunidade acende as suas velas no Círio recém aceso se escuta cantar três vezes: "Luz de Cristo".
Estas experiências devem ser vividas com uma alma de criança, singela mas vibrante, para estar em condições de entrar na mentalidade da Igreja neste momento de júbilo. O mundo conhece demasiado bem as trevas que envolvem a sua terra em desgraça e tormento. Porém, nesta hora, pode-se dizer que sua desventura atraiu a misericórdia e que o Senhor quer invadir a toda realidade com torrentes de sua luz.
Já os profetas haviam prometido a luz: "O Povo que caminha em meio às trevas viu uma grande luz", escreve Isaías (Is 9,1; 42,7; 49,9). Esta luz que amanhecerá sobre a Nova Jerusalém (Is 60,1ss.) será o próprio Deus vivo, que iluminará aos seus e seu Servo será a luz das nações (Is 42,6; 49,6).
O catecúmeno que participa desta celebração da luz sabe por experiência própria que desde seu nascimento está em meio às trevas; mas tem o conhecimento de que Deus o chamou para sair das trevas e a entrar em sua luz maravilhosa" (1 Pd 2,9). Dentro de uns momentos, na pia batismal, "Cristo será sua luz" (Ef 5, 14). Passará das trevas à "luz no Senhor" (Ef 5,8).
O Pregão Pascal ou "Exultet"
Este hino de louvor, em primeiro lugar, anuncia a todos a alegria da Páscoa, alegria do céu, da terra, da Igreja, da assembléia dos cristãos. Esta alegria procede da vitória de Cristo sobre as trevas.
Em seguida é proclamada a grande Ação de Graças. Seu tema é a história da salvação resumida pelo poema. Uma terceira parte consiste em uma oração pela paz, pela Igreja por suas autoridades e seus fiéis, pelos governantes das nações, para que todos cheguem à pátria celestial.
A liturgia da Palavra
Nesta noite a comunidade cristã se detém mais do que o normal na proclamação da Palavra. Tanto o Antigo como o Novo Testamento falam de Cristo e iluminam a História da Salvação e o sentido dos sacramentos pascais. Há um diálogo entre Deus que se dirige ao seu Povo (as leituras) e o Povo que Lhe responde (Salmos e orações).
A leituras da Vigília têm uma coerência e um ritmo entre elas. A melhor chave é a que nos deu o próprio Cristo: "...e começando por Moisés e por todos os profetas, os interpretou (aos discípulos de Emaús) em todas as Escrituras o que a ele dizia respeito"(Lc 24, 27).
Leituras do Antigo Testamento
Primeira leitura: Gn 1,1-2,2 ou 1,1.26-31a - Viu Deus que tudo o que tinha feito era bom.
Segunda leitura: Gn 22,1-18 ou 1-2.9a.10-13.15-1 O sacrificio de Abraão, nosso pai na fé.
Terceira leitura Ex 14-15,1 - Os israelitas cruzaram o mar Vermelho.
Quarta leitura: Is 54,5-14 - Com misericordia eterna te ama o Senhor, teu redentor.
Quinta leitura: Is 55, 1-11 - Vinde a mim, e vivereis; firmarei convosco uma aliança perpétua.
Sexta leitura: Br 3,9-15.32-4,4 - Caminhai na claridade do resplendor do Senhor.
Sétima leitura: Ez 36.16-28 - Derramarei sobre vós uma água pura, y vos darei um coração novo.
É importante destacar esta passagem ao Novo Testamento: o Missal indica neste momento diversos símbolos, tais como a decoração do altar (luzes, flores), o canto do Glória e a aclamação do Aleluia antes do Evangelho. Também se ilumina de maneira mais plena a Igreja, já que durante as leituras do Antigo Testamento deve estar iluminada de maneira discreta.
Sobretudo o evangelho, tomado de um dos três sinóticos, de acordo com o Ciclo, é o que deve destacar-se: se trata do cumprimento de todas as profecias e figuras, proclama a Ressurreição do Senhor.
Leituras do Novo Testamento
Primeira leitura: Rm 6,3-11 - Cristo, uma vez ressuscitado dentre os mortos, já não morre.
Evangelho
CICLO A: Mt 28.1-10 - Ressuscitou e vos precede em Galiléia.
CICLO B: Mc 16, 1-17 - Jesus de Nazaré, o que foi crucificado, ressuscitou.
CICLO C: Lc 24.1-12 - Por que buscam entre os mortos aquele que está vivo.
A liturgia batismal
A noite de Páscoa é o momento no qual tem mais sentido celebrar os sacramentos da iniciação cristã.
Depois de um caminho pelo catecumenato (pessoal, se é que se trata de adultos e da família, para as crianças, e sempre nos diz respeito, da comunidade cristã inteira), o símbolo da água -a imersão, o banho- busca ser a expressão sacramental de como uma pessoa se incorpora a Cristo na sua passagem da morte à vida.
Como diz o Missal, se é que se trata de adultos, esta noite é quando tem pleno sentido que além do Batismo também se celebre a Confirmação, para que o neófito se integre plenamente à comunidade eucarística. O sacerdote que preside nesta noite tem a faculdade de conferir também a Confirmação, para fazer visível a unidade dos sacramentos de iniciação.
A celebração consta dos seguintes elementos:
A ladainha dos santos (se ocorre um batizado), de acordo com a sugestão do Missal;
A bênção da água trata sobretudo de bendizer a Deus por tudo o que fez por meio da água ao longo da História da Salvação (desde a criação e a passagem pelo Mar Vermelho até o Batismo de Jesus no Jordão), implorando-lhe que hoje também este sinal atualize o Espírito de vida sobre os batizados;
o Batismo e a Confirmação sengundo seus próprios rituais;
a renovação das promessas batismais, se não se realizou a celebração do Batismo, (do contrário já a realizaram junto com os batizados e seus padrinhos). Trata-se de que todos participem conscientemente tanto da renúncia como da profissão de fé;
a sinal da aspersão, com um canto batismal, como recordação plástica do próprio Batismo. Este sinal pode se repetir todos os domingos do Tempo Pascal, ao início da Eucaristia;
a Oração universal ou oração dos fiéis, que é o exercício, por parte da comunidade, do seu sacerdócio batismal intercedendo perante Deus por toda a Humanidade.
A Eucaristia
A celebração Eucarística é o ápice da Noite Pascal. É a Eucaristía central de todo o ano, mais importante que a do Natal ou da Quinta-feira Santa. Cristo, o Senhor Ressuscitado, nos faz participar do seu Corpo e do seu sangue, como memorial da sua Páscoa.
É o ponto mais importante da celebração
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